Nova studija je pokazala kako su drevne civilizacije u centralnom Meksiku nekada koristile specifične karakteristike svog krševitog pejzaža da obeleže ključne tačke u godišnjim dobima, omogućavajući im da planiraju sadnju useva potrebnih za održavanje života i zdravlja napredne milionske populacije.
Predvođeno ekologom biljaka Kalifornijskog univerziteta, Eksekielom Ezkurom, istraživanje potvrđuje spekulacije da su nazubljeni vrhovi horizonta planine Tlalok služili kao način da se prati poljoprivredni kalendar kako bi se uskladio sa godišnjim dobima u skladu sa prolaskom svake solarne godine.
U proleće, dolina Meksika je vruća i suva. Dođite u leto i ranu jesen, sezona je monsuna. Godišnji ciklus vlažnog i suvog znači da se usevi moraju saditi u vrlo određeno vreme. U suprotnom, cela žetva može biti potkopana.
„Sada prerano, nakon nagoveštaja prve slučajne rane kiše, može biti katastrofalna ako se prava kišna sezona ne nastavi“, objašnjavaju Ezkura i njegovi kolege istraživači.
„Kasno čekanje na sadnju, nakon što je sezona monsuna jasno počela, može izložiti polje kukuruza, ili milpu, prekratkoj sezoni rasta i takođe će staviti usev u konkurenciju korova koji je već klijao.
Mnoge civilizacije su koristile znakove na horizontu da označe kako se Sunce kreće nebom. Na primer, najstarija solarna opservatorija na svetu sastoji se od niza od 13 kamenih kula, koje je sagradila nepoznata civilizacija u Peruu pre više od 2.300 godina.
Kada Sunce izlazi ili zalazi u prostoru između svake kule, to predstavlja prolazak određenog vremena. Ogroman „sat“ je toliko precizan da može predvideti tačno doba godine za dva ili tri dana.
Sličan dizajn bi se koristio u basenu Meksika, sugerišu Ezcurra i njegov tim. Osim u ovom slučaju, markeri Sunca nisu konstruisani. Umesto toga, oni su jednostavno izabrani između karakteristika postavljenih u prirodnom pejzažu.
„Da bi prilagodili svoj kalendar, Meksika bi morala da zna položaj Sunca na određene datume u solarnoj godini, što je podvig koji se mogao postići samo označavanjem izlaska (ili zalaska) u odnosu na geografsku znamenitost “, tvrde istraživači.
Orijentacija određenih zgrada u dolini, kao što je sveti Templo Maior u Meksiko Sitiju, bila bi dizajnirana posebno tako da se Sunce može posmatrati sa fiksne tačke dok prelazi horizont. Drugi vrhovi, poput planine Tepejak, mogli su da obezbede alternativne vidike.
Stojeći na vrhu Templo Maior tokom zimskog solsticija, posmatrač bi video kako Sunce izlazi odmah iza vrha planine Tehuicocone. Tokom letnjeg solsticija sa ovog istog gledišta, videli bi kako Sunce izlazi odmah iza današnjeg arheološkog nalazišta Tepetlaokstok, koje se nalazi na 2.300 metara (oko 7.500 stopa) nadmorske visine u podnožju planinskog lanca zvanog Sierra de Patlachikue.
Solsticij bi takođe bio obeležen prividnom pauzom u napredovanju Sunca duž horizonta, podizanjem i zalaskom iza istih orijentira na horizontu u periodu od oko 10 dana.
Ekvinocije su verovatno takođe posmatrane sa vrha Templo Maiora. Martovske i septembarske ravnodnevice, na primer, obeležava Sunce koje izlazi iza vrha planine Tlalok.
Ezkura i njegov tim su izračunali da postoji samo jedan dan u proleće i jedan dan u jesen kada Sunce izlazi direktno iza ove planine, što ga čini veoma preciznim oblikom merenja vremena.
Uzeto zajedno, poravnanja – zajedno sa ilustracijama i tekstovima pronađenim u drevnim meksičkim kodeksima – impliciraju da je planina Tlalok služila kao osnovno sredstvo za obeležavanje važnih perioda u godini i za prilagođavanje kalendara. Sa ovim pristupom, Sunce bi izlazilo direktno iza planine Tlalok svakih 365 dana, a svake četiri godine bi se morao uzeti u obzir dodatni dan da bi se kalendar održao na pravom putu.
Istraživači sa UCR-a su pokazali da je ovaj prirodni uređaj za merenje vremena matematički moguć, ali je neizvesno da li su se drevni ljudi u dolini Meksika zaista oslanjali na ovu tehniku.
Neki istorijski zapisi kolonista nagoveštavaju astečki kalendar koji počinje u februaru, ali takođe sugerišu da su se važni rituali i svete ceremonije desili otprilike u isto vreme kada Sunce izlazi iza ključnih obeležja u dolini.
Tokom najsušnijeg dela prolećne ravnodnevice, na primer, Sunce izlazi iza planine Tlalok, nazvane po bogu vode i kiše.
U međuvremenu, letnji solsticij je proslava soli i letnjeg kukuruza, a dešava se kada Sunce izađe iza slanih obala jezera Tekskoko.
Konačno, zimska ravnodnevica se dešava kada Sunce izlazi na ivici pejzaža poznatog kao Iztačihuatl koji izgleda kao žena koja spava. Ovo doba godine je takođe povezano sa ženskošću i ženskim bogovima.
Ako je položaj Sunca u odnosu na planinu Tlaloc toliko značajan kao što se čini, kako bi se mogao koristiti kao marker za početak godine?
Ostaci uzdignutog puta, koji vodi uz padinu planine, mogli bi sadržati odgovor. Zanimljiva stvar u vezi sa ovim putem je da je izgrađen pod plitkim uglom, koji izlazi iz pravougaonog ograđenog prostora kao što se može videti na slici ispod.
Istraživači misle da bi to moglo biti namerno pogrešno poravnato tako da Sunce zalazi tačno između zidova koji se graniče sa putem, što se vidi kada se gleda uzbrdo.
Dan kada je Sunce uokvireno na ovaj prelep način dešava se 23. ili 24. februara, početak solarne godine Meksika.
„Ovi rezultati potvrđuju da su, čak i bez nebeskih instrumenata koje su Evropljani koristili u vreme njihovog dolaska … ljudi u basenu Meksika mogli da održavaju izuzetno precizan kalendar koji bi omogućio prilagođavanje prestupne godine jednostavnim korišćenjem sistematskog posmatranja izlaska sunca protiv istočnih planina Meksičkog basena“, zaključuju istraživači.
