Istraživanje koje je vodio Nathan Nakatsuka sa Odeljenja za genetiku na Harvardskoj medicinskoj školi u Bostonu, pronašlo je dokaze koji podržavaju migracije u Kaliforniju iz Meksika i prisustvo meksičkog porekla u centralnoj i južnoj Kaliforniji počevši od pre oko 5.200 godina.
U radu „Genetski kontinuitet i promena među starosedelačkim narodima Kalifornije“, objavljenom u Nature, istraživači otkrivaju nove genetske podatke koji povezuju drevne pojedince i jezike sa kulturnim pejzažom drevne Kalifornije.
Region Čumaš u Kaliforniji prostire se duž obale od Malibua do severa od Paso Roblesa, u unutrašnjosti centralne Kalifornije i obuhvata Kanalska ostrva.
Najraniji DNK sekvencioniran iz regiona Čumaš u Kaliforniji datira od najmanje 7.400 godina i bio je najbliži srodan sa modernim ljudima iz Južne Amerike i Anzick individuom iz Montane koja je datovana otprilike 12.800 godina ranije i povezana je sa kulturom Klovisa .
Anzikovi ostaci, posebno dečaka po imenu Anzik-1, otkriveni su pored artefakata Klovisa i smatraju se među najstarijim ljudskim ostacima pronađenim u Severnoj Americi. Anzikov genetski profil pokazao je veze i zajedničko poreklo sa različitim domorodačkim populacijama širom Amerike.
Drevni pojedinci iz Brazila (9.600 BP), Čilea (12.000 BP) i pećina u Nevadi (10.000 BP) su bliže povezani sa dečakom Montana Anzick-1 nego sa kasnijim populacijama u istim regionima ili ranim pojedincima iz Centralne Andi ili Peru.
Afinitet prema individui iz kulture Klovis je opstao mnogo milenijuma više u regionu Čumaš u Kaliforniji nego u bilo kom drugom uzorkovanom regionu Amerike.
Analiza drevnih pojedinaca iz severozapadnog Meksika sugeriše poreklo od najranijih ljudi iz Perua. Ovo sugeriše da su starosedeoci iz Meksika imali različitu (peruansku) lozu koja se odvojila od onih u regionu Čumaš u Kaliforniji, Brazilu i Čileu pre 12.800 godina kulture pre Montane Klovis.
Neposredno pre okupacije utvrda Katoličke misije u Kaliforniji, narod Čumaša živeo je u 150 nezavisnih gradova i sela sa populacijom od preko 25.000 ljudi. Čumaši su govorili šest različitih, ali blisko povezanih uto-astekanskih jezika širom regiona.
Porodica Uto-Aztekanskih jezika dugo je bila misterija, protežući se od Šošona u Ajdahu do Pipila u Kostariki i pokrivajući američki jugozapad do Meksika. Iako je jezik raznovrstan, sa desetinama različitih verzija, zajednički koren jezika zbunio je istraživače jer tek treba da ponudi preciznu lokaciju porekla.
Postoji mnogo predloženih domovina za Uto-Aztekance, uključujući Veliki basen, centralnu dolinu Kalifornije, pustinju Sonora, južnu Arizonu i centralni i severni Meksiko, sa različitim lingvističkim i arheološkim dokazima za svaki model.
Koristeći genetsko grupisanje pojedinaca prema geografiji i jeziku sa grupama koje su verovatno govorile čumašanski, uto-astekanski i utianski, studija pronalazi dokaze za masovno kretanje genetskih linija karakterističnih za drevne i moderne pojedince iz severozapadnog Meksika u južnu i centralnu Kaliforniju. pre najmanje 5.200 godina .
Ovaj rezultat otvara mogućnost da je ovaj pokret bio odgovoran za širenje uto-astekanskih jezika i dokumentuje značajan period migracije sa juga pre širenja poljoprivrede kukuruza.
Pronađena je čvrsta genetska veza između najranije osobe iz Pacific Grovea, Centralna Kalifornija, datiranog pre oko 5.200 godina i drevnih pojedinaca iz Donje Kalifornije.
Ovaj rezultat dalje podržava teoriju da su ljudi koji su govorili jezike sa ranijeg jezičkog supstrata nekada bili rasejani po velikim delovima Kalifornije i da su stanovništvo regiona transformisano novim migrantima koji su promenili i genetski i lingvistički pejzaž.
Nije bilo dokaza o polinezijskom ili australijskom genetskom doprinosu kod drevnih kalifornijskih i severozapadnih meksičkih pojedinaca. Ovo odbacuje neke prethodne pokušaje da se povežu ljudi Čumaš sa onima na Havajima na osnovu zajedničkih sličnosti u elementima konstrukcije Čumaš tomolo kanua.
Tomolo kanui su često napravljeni od dasaka sekvoje, vezanih ili sašivenih zajedno, i mogu doseći 30 stopa. Obrazloženje iza havajskog doprinosa potiče od čumaške reči za kanu, tomolo’o, koja je donekle slična havajskoj za „korisno drvo“ ili crveno drvo, kumulaa’au. Sekvojo je bilo omiljeno drvo za havajske kanue, iako mora da se nanese na obalu, nošeno povoljnim smerom vetrova i plime iz Kalifornije i severozapada Pacifika.
Ideja o uvozu iz Polinezije zanemaruje činjenicu da su Čumaši naseljavali ostrva arhipelaga u blizini obale Kalifornije više od 7.500 godina, dobrih 6.300 godina pre nego što su Havajci stigli na Havaje i hiljadama godina pre nego što su Polinežani živeli na ostrvu. Čak je i tehnologija specifična za sličnosti kanua prethodila havajskom stanovništvu nekoliko stotina godina.
Sa nedostatkom polinezijskih gena u Americi i vetrovima, strujama i hronologijom koji deluju protiv posete Havaja obalskom regionu Čumaša, možda ipak nema nikakve veze.
Neko održavanje je potrebno kad god se govori o drevnim Indijancima. Dok je upotreba naziva lokacija kao što su Paso Robles i Kalifornija u ovoj priči, vremenski okviri o kojima se govori uključuju one mnogo pre nego što su im ova imena dodelili Evropljani.
Studija pokriva vremenski okvir mnogo pre nego što su sadašnji Evropljani stigli u Evropu ili razvili evropski jezik kojim bi kasnije nazivali lokacije na onome što evropski jezici nazivaju „novim svetom“.
Ovo je koristan koncept koji treba imati na umu, s obzirom da se Amerika često u geografskoj i naučnoj literaturi navodi kao „Novi svet“, uprkos tome što imaju piramide starije od onih u Egiptu i dokaze o civilizacijama koje su prethodile drevnoj Grčkoj, Kini ili bilo kog porekla nekog drugog. savremeni Evropljanin u Evropi.
