Papa Franja završio je posetu Singapuru u petak hvaleći njegovu tradiciju međuverskog sklada, zaključivši svoje putovanje kroz Aziju sa četiri nacije istom porukom tolerancije koju je izneo na početku.
Franjo je predsedavao okupljanjem mladih ljudi iz neke od verskih tradicija koje su prisutne u Singapuru, gde džamije, budistički hramovi i hrišćanske crkve stoje rame uz rame među kultnim neboderima grada-države.
U znak da uživa, Fransis je odustao od govora i pozvao mlade da rizikuju, čak i ako to znači da prave greške. Ali on se vratio na temu koja je pri ruci izneo svoju glavnu tačku o potrebi da se ljudi različitih vera angažuju u konstruktivnom dijalogu umesto da insistiraju na ispravnosti svojih posebnih uverenja.
„Sve religije su put do Boga“, rekao je on. „Oni su kao različiti jezici da bi stigli tamo. Ali Bog je Bog za sve.”
Franja je bio u Singapuru da ohrabri svoje katolike, koji čine oko 3,5% stanovništva od nešto manje od 6 miliona, naglašavajući pritom singapursku tradiciju međuverskog suživota. Prema popisu iz 2020. godine, budisti čine oko 31 odsto stanovništva, hrišćani 19 odsto, a muslimani 15 odsto, dok oko petine stanovništva ne tvrdi nikakva verska uverenja.
Prvi latinoamerički papa u istoriji ponudio je izuzetno pozitivnu poruku u jednoj od najbogatijih zemalja sveta, hvaleći ekonomski razvoj Singapura i uputivši samo jedan javni poziv: da se prema svojim radnicima imigrantima odnosi dostojanstveno i pošteno.
U svojim javnim izjavama, izbegavao je bilo kakva kontroverzna pitanja kao što je upotreba smrtne kazne u Singapuru, za koju je Franjo rekao da je „nedopustiva“ u svim okolnostima. Franjo je podigao crkveno protivljenje smrtnoj kazni dok je posetio zemlje u kojima se ona primenjuje, uključujući Bahrein. Ali barem u svojim javnim izjavama, Franjo to nije spomenuo dok je bio u Singapuru, možda u znak poštovanja prema svojim domaćinima tokom putovanja koje se verovatno pomno prati u Kini, gde Vatikan traži bolje veze.
Franjino 11-dnevno putovanje odvelo ga je u Indoneziju, Papuu Novu Gvineju i Istočni Timor pre Singapura. 32.814 kilometara vazdušnim saobraćajem predviđenim za putovanje čine ga najdužim i najudaljenijim od njegovog pontifikata, i jednim od najdužih papskih putovanja u pogledu dana na putu i pređenih udaljenosti. Samo neka putovanja svetog Jovana Pavla II 1980-ih bila su duža.
