Novo istraživanje pokazuje kako mladići ‘kopiraju muškost’ svojih očeva

Novo istraživanje pokazuje kako mladići ‘kopiraju muškost’ svojih očeva

Današnji muškarci svoju muškost izražavaju na različite načine. Neki se pridržavaju tradicionalnijih modela muškosti, koje karakterišu verovanje u mušku superiornost i odobravanje rizičnog ili nasilnog ponašanja. Drugi prihvataju progresivnije stavove.

Ali kako muškarci razvijaju svoje ideje, uverenja i ponašanja u odnosu na muškost?

Naša nova studija bavi se ovim pitanjem fokusirajući se na jedan važan faktor koji utiče na to kako mladići izražavaju svoju muževnost — na njihove očeve.

Naše istraživanje je postavilo pitanje: da li mladići „preslikavaju“ muževnost svojih očeva?

Otkrili smo da je veća verovatnoća da će mladići čiji očevi podržavaju tradicionalnije oblike maskuliniteta to učiniti sami.

Ovo naglašava kritičnu ulogu koju imaju očevi u usmeravanju dečaka ka zdravijim idejama o muškosti.

Analizirali smo podatke od 839 parova muškaraca od 15 do 20 godina i njihovih očeva. Ovi podaci su uzeti iz velike australijske nacionalne ankete o zdravlju muškaraca.

Istraživanje je postavilo muškarcima set od 22 naučno potvrđena pitanja o tome kako se osećaju i ponašaju u vezi sa mnogim pitanjima u vezi sa muškošću. Na primer, pitani su o:

Uzeti zajedno, odgovori na ova pitanja su nam ponudili prozor u to da li su muškarci koji su učestvovali u anketi usvojili više tradicionalni ili progresivni tip muškosti. Takođe su nam omogućili da uporedimo izraze muškosti očeva i sinova.

Otkrili smo da su mladići u proseku nešto tradicionalniji u izražavanju svoje muškosti od svojih očeva.

Na skali od 0 do 100, pri čemu 100 ukazuje na visoku usklađenost sa tradicionalnom muškošću, a 0 na nisku usklađenost, prosečan rezultat muškosti za mladiće bio je 44,1, a za njihove očeve 41.

Koristeći statističke modele, zatim smo ispitali da li postoji povezanost između toga koliko je tradicionalna muškost oca i koliko je tradicionalna muškost njihovog sina. Da bismo bili sigurni da smo izolovali efekat muškosti očeva, modeli su uzeli u obzir druge faktore koji takođe mogu oblikovati izraze muškosti kod mladića. To uključuje njihovu starost, obrazovanje, seksualnu orijentaciju, religiju, prihode domaćinstva i mesto stanovanja, između ostalog.

Rezultati su bili jasni. Mladići koji su postigli visoke rezultate na tradicionalnim merama maskuliniteta obično su imali očeve koji su takođe postigli visoke rezultate.

Identifikovali smo slične rezultate za 20 od 22 pojedinačna pitanja o muškosti. Najjača udruženja otac-sin su se pojavila za pitanja o odobravanju nasilja, važnosti pojavljivanja heteroseksualnog i poželjnosti više seksualnih partnera.

Ovo ukazuje na to da je veća verovatnoća da će se ovi aspekti muškosti „preneti“ sa očeva na sinove.

Kao što je poznato, socijalno učenje je važno u oblikovanju stavova i ponašanja mladih ljudi. Iako očevi nisu jedini uticaj, naša studija sugeriše da mladići nauče mnogo o tome kako da budu muškarac od svojih očeva. Ovo je intuitivan nalaz, ali do sada smo imali malo empirijskih dokaza o tome.

Potvrđivanje da očevi „prenose“ svoja verovanja o muškosti na svoje sinove ima dalekosežne implikacije. Na primer, mnogo ide u objašnjavanju zašto su tradicionalni modeli muškosti ostali ukorenjeni u današnjem društvu. Naša studija pokazuje da prekidanje ovog ciklusa zahteva dovođenje očeva u mešavinu.

Politike, intervencije i programi koji imaju za cilj promovisanje zdrave muškosti među mladim ljudima će verovatno uspeti ako ciljaju i na svoje tate. Ovaj predlog je u skladu sa sve većim brojem programa usmerenih na angažovanje očeva u pozitivnom roditeljstvu.

Štaviše, naši nalazi naglašavaju potencijalne dugoročne efekte uspešne intervencije. Ako program uspe da pomogne mladim ljudima da razviju pozitivnu muškost, verovatno je da će – pošto oni sami postanu očevi – takođe pozitivno uticati na maskulinitet njihove dece