Arheolozi znaju da su ljudi hiljadama godina praktikovali trefinaciju lobanje, medicinsku proceduru koja uključuje rezanje rupe u lobanji. Pronašli su dokaze da su drevne civilizacije širom sveta, od Južne Amerike do Afrike i šire, izvele operaciju.
Sada, zahvaljujući nedavnom iskopavanju u drevnom gradu Megido, u Izraelu, postoje novi dokazi da jedna posebna vrsta trefinacije datira barem iz kasnog bronzanog doba.
Rachel Kalisher, Ph.D. kandidat na Institutu Joukovski za arheologiju i antički svet Univerziteta Braun, vodio je analizu iskopanih ostataka dva brata iz više klase koji su živeli u Megidu oko 15. veka pre nove ere. Otkrila je da je nedugo pre nego što je jedan od braće umro, bio podvrgnut specifičnoj vrsti operacije lobanje koja se zove trefinacija sa uglom zarezom. Procedura uključuje sečenje vlasišta, korišćenje instrumenta sa oštrom zakošenom ivicom za izrezivanje četiri linije koje se ukrštaju u lobanji i korišćenje poluge da se napravi rupa u obliku kvadrata.
Kališer je rekao da je trefinacija najraniji primer te vrste pronađen na Drevnom Bliskom istoku.
„Imamo dokaze da je trefinacija bila univerzalna, rasprostranjena vrsta operacije hiljadama godina“, rekao je Kališer. „Ali na Bliskom istoku, to ne viđamo tako često – postoji samo desetak primera trefinacije u celom ovom regionu. Nadam se da će dodavanje još primera u naučnu evidenciju produbiti naše razumevanje medicinske nege i kulturna dinamika u antičkim gradovima na ovim prostorima“.
Kališerova analiza, napisana u saradnji sa naučnicima iz Njujorka, Austrije i Izraela, objavljena je u sredu, 22. februara, u PLOS ONE.
Izrael Finkelštajn, koji je koautor studije i služi kao direktor Škole za arheologiju i pomorske kulture na Univerzitetu u Haifi, rekao je da je pre 4.000 godina Megido stajao i kontrolisao deo Via Maris, važnog kopnenog puta koji je povezivao Egipat, Sirija, Mesopotamija i Anadolija. Kao rezultat toga, grad je postao jedan od najbogatijih i najkosmopolitskih gradova u regionu oko 19. veka pre nove ere, sa impresivnim horizontom palata, hramova, utvrđenja i kapija.
„Teško je precijeniti kulturni i ekonomski značaj Megida u kasnom bronzanom dobu“, rekao je Finkelstein.
Prema Kališeru, dva brata čije je kosti analizirala potiču iz domaćeg područja neposredno uz Megidovu palatu iz kasnog bronzanog doba, što sugeriše da su par bili elitni članovi društva, a možda čak i članovi kraljevske porodice. To potvrđuju i mnoge druge činjenice: braća su sahranjena sa finom kiparskom grnčarijom i drugim vrednim stvarima, i kao što pokazuje trepanacija, oni su dobili tretman koji verovatno ne bi bio dostupan većini građana Megida.
„Ova braća su očigledno živela u nekim prilično intenzivnim patološkim okolnostima koje bi, u ovo vreme, bilo teško izdržati bez bogatstva i statusa“, rekao je Kališer. „Ako ste elita, možda ne morate toliko da radite. Ako ste elita, možda možete da jedete posebnu ishranu. Ako ste elita, možda ste u stanju da preživite tešku bolest duže jer imate pristup nezi“.
U svojoj analizi, Kalisher je uočila nekoliko skeletnih abnormalnosti kod oba brata. Stariji brat je imao dodatni kranijalni šav i dodatni kutnjak u jednom uglu usta, što sugeriše da je možda imao urođeni sindrom kao što je kleidokranijska displazija. Kosti oba brata pokazuju manje dokaze o postojanoj anemiji zbog nedostatka gvožđa u detinjstvu, što je moglo da utiče na njihov razvoj.
Te razvojne nepravilnosti mogle bi da objasne zašto su braća umrla mlada, jedan u tinejdžerskim ili ranim 20-im godinama, a drugi negde između njegovih 20-ih i 40-ih. Ali Kalisher je rekao da je verovatnije da su njih dvoje na kraju podlegli zaraznoj bolesti. Trećina skeleta jednog brata, a polovina skeleta drugog brata, pokazuje poroznost, legije i znake prethodne upale u membrani koja pokriva kosti – što zajedno sugeriše da su imali sistemske, trajne slučajeve zarazne bolesti poput tuberkuloze ili lepre.
Kalisher je rekao da iako neki skeletni dokazi ukazuju na gubu, teško je zaključiti slučajeve gube koristeći samo kosti. Trenutno radi sa istraživačima na nemačkom Institutu Maks Plank za evolucionu antropologiju na sprovođenju DNK analize specifičnih lezija na kostima. Ako pronađu bakterijski DNK u skladu sa gubom, ova braća će biti među najranijim dokumentovanim primerima lepre na svetu.
„Guba se može širiti unutar porodičnih jedinica, ne samo zbog neposredne blizine, već i zato što je vaša podložnost bolesti pod uticajem vašeg genetskog pejzaža“, rekao je Kalisher. „U isto vreme, gubu je teško identifikovati jer utiče na kosti u fazama, što se možda neće desiti istim redosledom ili istom težinom kod svih. Teško nam je da sa sigurnošću kažemo da li su ova braća imala lepru ili neki druge zarazne bolesti“.
Takođe je teško znati, rekao je Kališer, da li je bolest, urođena stanja ili nešto drugo podstaklo jednog brata da se podvrgne operaciji lobanje. Ali postoji jedna stvar koja ona zna: ako je ugaona trepinacija imala za cilj da ga održi u životu, nije uspela. Umro je ubrzo nakon operacije – za nekoliko dana, sati ili možda čak i minuta.
Uprkos svim dokazima o trefinaciji otkrivenim u poslednjih 200 godina, rekao je Kališer, još uvek postoji mnogo toga što arheolozi ne znaju. Nije jasno, na primer, zašto su neke trefinacije okrugle – što sugeriše upotrebu neke vrste analogne bušilice – a neke kvadratne ili trouglaste. Nije jasno ni koliko je taj postupak bio uobičajen u svakom regionu, niti šta su drevni narodi čak pokušavali da leče. (Lekari danas sprovode sličnu proceduru, nazvanu kraniotomija, da bi smanjili pritisak u mozgu.) Kališer nastavlja istraživački projekat koji će istražiti trefinaciju u više regiona i vremenskih perioda, za koji se nada da će baciti više svetla na drevnu medicinu praksi.
„Morate biti na prilično strašnom mestu da biste imali rupu na glavi“, rekao je Kalisher. „Zanima me šta možemo da naučimo gledajući naučnu literaturu na svaki primer trefinacije u antici, upoređujući i suprotstavljajući okolnosti svake osobe koja je imala operaciju.
Osim što je obogatilo razumevanje kolega o ranim trefinacijama, Kalisher je rekla da se nada da njena analiza takođe pokazuje široj javnosti da drevna društva nisu nužno živela po principima „opstanka najsposobnijih“, kao što mnogi mogu zamisliti.
„U antici je bilo mnogo više tolerancije i mnogo više pažnje nego što bi ljudi mogli da misle“, rekao je Kališer. „Imamo dokaze bukvalno iz vremena neandertalaca da su ljudi brinuli jedni o drugima, čak iu teškim okolnostima. Ne pokušavam da kažem da je sve to bila kumbaja — postojale su podele na osnovu pola i klasa. Ali u prošlosti , ljudi su i dalje bili ljudi“.
