TOKIO – Ubistvo bivšeg japanskog premijera Šinza Abea iz ručno izrađenog pištolja šokiralo je naciju nenaviknutu na političko nasilje visokog profila.
Ali bilo je još jedno iznenađenje u nedeljama od ubistva pošto su se pojavili detalji o navodnom atentatoru koji je bio dobrostojeći dok ga ogromne donacije njegove majke kontroverznoj Crkvi ujedinjenja nisu učinile siromašnim, zanemarenim i ispunjenim besom.
Neki Japanci su izrazili razumevanje, čak i saosećanje, prema 41-godišnjem osumnjičenom, posebno onima sličnih godina koji mogu osetiti bolove prepoznavanja povezane sa sopstvenom patnjom tokom tri decenije ekonomske slabosti i društvenih previranja.
Bilo je sugestija na društvenim mrežama da bi trebalo poslati pakete za negu osumnjičenima u pritvorski centar Tetsuje Jamagamija kako bi ga razveselili. Više od 7.000 ljudi potpisalo je peticiju tražeći tužilačku popustljivost za Jamagamija, koji je policiji rekao da je ubio Abea, jednog od najmoćnijih japanskih političara koji izazivaju podele, zbog njegovih veza sa neimenovanom verskom grupom za koju se veruje da je Crkva ujedinjenja.
Stručnjaci kažu da je slučaj takođe osvetlio nevolje hiljada druge dece vernika crkve koja su se suočila sa zlostavljanjem i zanemarivanjem.
„Da nije navodno počinio zločin, gospodin Jamagami bi zaslužio veliko saosećanje. Ima mnogo drugih koji takođe pate“ zbog vere svojih roditelja, rekao je Kimiaki Nišida, profesor psihologije na Univerzitetu Rišo i stručnjak za studije kulta.
Bilo je i ozbiljnih političkih implikacija za japansku vladajuću stranku, koja je zadržala ugodne veze sa crkvom uprkos kontroverzama i nizu pravnih sporova.
Popularnost premijera Fumija Kišide je pala od ubistva, a on je izmenio svoj kabinet kako bi očistio članove koji su povezani sa verskom grupom. U četvrtak je šef nacionalne policijske agencije podneo ostavku kako bi preuzeo odgovornost za Abeovo ubistvo.
Jamagami, koji je u pritvoru zbog mentalne procene do kraja novembra, ranije je na društvenim mrežama izrazio mržnju prema Crkvi ujedinjenja, koja je osnovana u Južnoj Koreji 1954. godine i koja se od 1980-ih suočava sa optužbama za podmuklo regrutovanje i ispiranje mozga pristalice da daju ogromne donacije.
U pismu koje je videla Asošiejted pres i tvitovima za koje se veruje da su njegovi, Jamagami je rekao da su njegovu porodicu i život uništila crkva zbog ogromnih donacija njegove majke. Policija je potvrdila da je nacrt Jamagamijevog pisma pronađen u kompjuteru zaplenjenom iz njegovog jednosobnog stana.
„Nakon što se moja majka pridružila crkvi (1990-ih), čitave moje tinejdžerske godine su nestale, uz potrošeno oko 100 miliona jena (735.000 dolara),“ napisao je u otkucanom pismu, koje je dan ranije poslao blogeru u zapadnom Japanu on je navodno ubio Abea tokom predizbornog govora 8. jula u Nari, u zapadnom Japanu. „Nije preterano reći da je moje iskustvo tokom tog vremena nastavilo da iskrivljuje ceo moj život.
Jamagami je imao četiri godine kada se njegov otac, izvršni direktor kompanije koju je osnovao deda osumnjičenog, ubio. Nakon što se njegova majka pridružila Crkvi ujedinjenja, počela je da daje velike donacije koje su dovele do bankrota porodice i razbile Jamagamijevu nadu da će otići na koledž. Njegov brat je kasnije izvršio samoubistvo. Posle trogodišnjeg boravka u mornarici, Jamagami je nedavno bio fabrički radnik.
Jamagamijev ujak je u intervjuima za medije rekao da je Jamagamijeva majka donirala 60 miliona jena (440.000 dolara) u roku od nekoliko meseci nakon što se pridružila crkvi. Kada joj je otac umro kasnih 1990-ih, prodala je imovinu kompanije u vrednosti od 40 miliona jena (293.000 dolara), bankrotirajući porodicu 2002. Ujak je rekao da je morao da prestane da daje novac za hranu i školu deci Jamagamija jer ga je majka dala crkva, a ne njenoj decai.
Kada je Jamagami pokušao da se ubije 2005. godine, njegova majka se nije vratila sa putovanja u Južnu Koreju, gde je crkva osnovana, rekao je njegov ujak.
Jamagamijeva majka je navodno rekla tužiocima da joj je žao što je uznemirila crkvu zbog navodnog zločina njenog sina. Njegov ujak je rekao da je izgledala uništeno, ali da je ostala sledbenik crkve. Nadležni i lokalna advokatska komora odbili su da komentarišu. Ponovljeni pokušaji da kontaktiraju Jamagamija, njegovu majku, njegovog ujaka i njihove advokate bili su neuspešni.
Počevši od oktobra 2019., Jamagami, za koga se često navodi da je tvitovao pod imenom „Silent Hil 333“, pisao je o crkvi, svojoj bolnoj prošlosti i političkim pitanjima.
U decembru 2019, on je tvitovao da je njegov deda okrivio Jamagamijevu majku za porodične nevolje i čak je pokušao da je ubije. „Ono što je najbeznadežnije je da je moj deda bio u pravu. Ali želeo sam da verujem svojoj majci.”
Deo razloga zašto je Jamagamijev slučaj pogodio je to što je on pripadnik onoga što su japanski mediji nazvali „izgubljene generacije“ koja je zaglavljena sa slabo plaćenim poslovima po ugovoru. Završio je srednju školu 1999. tokom „ledenog doba zapošljavanja“ koje je usledilo nakon pada ekonomije mehura u zemlji 1980-ih.
Uprkos tome što je treća po veličini svetska ekonomija, Japan se suočio sa tri decenije ekonomskih previranja i društvenih razlika, a mnogi od onih koji su odrasli u ovim godinama su neoženjeni i zaglavljeni su na nestabilnim poslovima i osećaju izolacije i nelagode.
Neki zločini visokog profila u poslednjih nekoliko godina, kao što su masovna ubistva u tokijskom okrugu elektronike Akihabara 2008. i fatalni napad na Kioto Animation 2016, navodno su uključivali napadače „izgubljene generacije“ sa problematičnom porodičnom i radnom istorijom.
Jamagamijev slučaj je takođe bacio svetlo na decu pristalica Crkve ujedinjenja. Mnogi su zanemareni, kažu stručnjaci, i bilo je malo pomoći jer vladini i školski zvaničnici imaju tendenciju da se odupiru mešanju na osnovu verskih sloboda.
„Da je naše društvo obraćalo više pažnje na probleme u proteklih nekoliko decenija, (Iamagamijev) napad bi mogao biti sprečen“, rekao je Mafumi Usui, profesor socijalne psihologije na Univerzitetu Niigata Seirio i stručnjak za kult.
Više od 55.000 ljudi pridružilo se peticiji koja poziva na pravnu zaštitu sledbenika „druge generacije“ koji kažu da su bili primorani da se pridruže crkvi.
Abe je u video poruci iz septembra 2021. pohvalio rad crkve za mir na Korejskom poluostrvu i njen fokus na porodične vrednosti. Njegovo pojavljivanje u videu je verovatno motivisalo Jamagamija, rekao je Nishida, profesor psihologije.
Jamagami je navodno rekao policiji da je planirao da ubije suprugu osnivača crkve, Hak Ja Han Mun, koja je predvodila crkvu od Munove smrti 2012, ali je promenio mete jer je malo verovatno da će posetiti Japan tokom pandemije.
„Iako se osećam ogorčeno, Abe nije moj pravi neprijatelj. On je samo jedan od najuticajnijih simpatizera Crkve ujedinjenja“, napisao je Jamagami u svom pismu. „Već sam izgubio mentalni prostor da razmišljam o političkom značenju ili posledicama koje će doneti Abeova smrt.
Slučaj je skrenuo pažnju na veze između crkve, koja je došla u Japan 1964. godine, i vladajuće Liberalno-demokratske partije koja je gotovo neprekidno vladala Japanom posle Drugog svetskog rata.
Vladajući zakonodavac, Šigeharu Aojama, rekao je prošlog meseca da mu je vođa partijske frakcije rekao kako glasovi crkve mogu pomoći kandidatima kojima nedostaje organizaciona podrška.
Tomihiro Tanaka, šef crkvenog ogranka u Japanu, negirao je „političko mešanje“ u bilo koju partiju, ali je rekao da je crkva razvila bliže veze sa poslanicima vladajuće partije nego sa drugima zbog njihovog zajedničkog antikomunističkog stava.
Članovi Nacionalne mreže advokata protiv duhovne prodaje, koja decenijama pruža pravnu pomoć ljudima sa finansijskim sporovima sa crkvom, kažu da su primili 34.000 pritužbi u vezi sa izgubljenim novcem koji premašuje ukupno 120 milijardi jena (900 miliona dolara).
Tanaka je optužio advokate i medije za „progon“ crkvenih sledbenika.
Bivša sledbenica u svojim 40-ima rekla je na nedavnoj konferenciji za novinare da su ona i dve sestre bile prisiljene da se pridruže crkvi kada je bila u srednjoj školi nakon što je njihova majka postala sledbenica.
Nakon dva neuspela braka koje je ugovorila crkva, rekla je da se probudila iz „kontrole uma“ i vratila se u Japan 2013.
Kao žrtva druge generacije „kojoj je crkva uništila moj život, mogu da razumem (Jamagamijev) bol, iako je ono što je uradio bilo pogrešno“, rekla je ona.
Muškarac u 40-im godinama uhapšen u vezi sa pucnjavom na Abea
