Malezijska kamena umetnost prikazuje sukob elite i starosedelaca

Malezijska kamena umetnost prikazuje sukob elite i starosedelaca

Tim istraživača na čelu sa Grifit Centrom za društvena i kulturna istraživanja u saradnji sa Odeljenjem muzeja Saravak postali su prvi do danas crteži pećine Gua Sireh u Saravaku, otkrivajući tužnu priču o sukobu u tom procesu.

Rad je objavljen u časopisu PLOS ONE, pod naslovom „Stenska umetnost i granični sukobi u jugoistočnoj Aziji: Uvidi iz direktnih radiokarbonskih doba za velike ljudske figure Gua Sireha, Saravak“.

Krečnjačka pećina Gua Sireh u zapadnom Saravaku (malezijski Borneo) poznata je po stotinama crteža ugljem koji oblažu zidove njegovih glavnih odaja, privlačeći stotine posetilaca svake godine.

Približno 55 km jugoistočno od glavnog grada Saravaka, Kučinga, ovom lokacijom upravljaju Bidaiuh (lokalni starosedelački narodi) u saradnji sa odeljenjem muzeja Saravak, sa crtežima koji prikazuju otpor starosedelaca graničnom nasilju u 1600-im i 1800-im godinama nove ere.

Radiokarbonska doba za crteže datira ih između 280 i 120 cal BP (od 1670. do 1830. godine nove ere), što odgovara periodu sve većeg sukoba u regionu kada je malajska elita koja je kontrolisala region zahtevala velike danak od domorodačkih brdskih plemena, uključujući Bidaiuh. Digitalni let kroz pećinu Gua Sireh.

Prema najboljem saznanju tima, ovi radiokarbonski datumi su prva hronometrijska određivanja starosti za malezijsku kamenu umetnost.

Ko-voditelj studije, dr Džilijan Hantli, rekla je da je prvi korak utvrđivanje šta je korišćeno za izradu crteža.

„Želeli smo da potvrdimo da su slike nacrtane ugljem, jer postoji ograničen broj supstanci koje zapravo možete dati radiokarbonom“, rekla je ona.

„Gledali smo izotope u raspadu ugljenika, što je značilo da materijal mora da nosi ugljenik, a naše analize (sa saradnicom dr Emilie Dotte-Sarout sa Univerziteta Zapadne Australije) utvrdile su da je korišćen drveni ugalj iz različitih vrsta bambusa.

„Pošto su nacrtane na krečnjaku, izuzetno su dobro očuvane.

Umetnost u Gua Sirehu deo je šire distribucije crnih crteža pronađenih od Filipina preko centralnog ostrva jugoistočne Azije preko Bornea i Sulavesija do poluostrva Malezije. Smatra se da su povezani sa dijasporom naroda koji govore austronezijski jezik.

Prethodni rad na upoznavanju, koji je takođe vodio Grifit centar za društvena i kulturna istraživanja, utvrdio je da su slični crteži na Filipinima napravljeni već oko 3500 cal BP i ~1500 cal BP u južnom Sulavesiju.

„Crni crteži u regionu su pravljeni hiljadama godina“, rekao je dr Hantli.

„Naš rad u Gua Sirehu ukazuje na to da je ova umetnička forma korišćena do nedavne prošlosti za beleženje iskustava autohtonih naroda o kolonizaciji i teritorijalnom nasilju.

Uvaženi profesor Pol Takon rekao je da je tim znao iz prethodnog rada u regionu da u kamenoj umetnosti severozapadnog Bornea (malezijske države Sabah i Saravak) dominiraju crteži ljudi, životinja, brodova i apstraktni geometrijski/linearni dizajn.

„U Gua Sirehu, ljudi su nacrtani noseći ukrase za glavu — neki naoružani štitovima, noževima i kopljima, u scenama koje prikazuju aktivnosti kao što su lov, kasapljenje, pecanje, borbe i ples“, rekao je on.

„Imali smo tragove o njihovoj starosti na osnovu tema kao što su predstavljene životinje, ali zaista nismo znali koliko su stare, tako da je bilo teško protumačiti šta bi mogli značiti.

Potomak Bidaiuha i kustos u Muzejskom odeljenju Saravak, gospodin Mohammad Sherman Sauffi Villiam, rekao je da je razumevanje datuma nastalo na osnovu usmene istorije Bidaiuha koji danas imaju stalne odgovornosti za čuvanje lokacije.

„Bidaju podsjećaju da je Gua Sireh koristio kao utočište tokom teritorijalnog nasilja ranih 1800-ih, kada je vrlo oštar Malajski poglavica zahtijevao da predaju svoju djecu“, rekao je on.

„Oni su odbili i povukli se u Gua Sireh, gde su prvobitno zadržali snage od 300 naoružanih ljudi koji su pokušavali da uđu u pećinu iz doline oko 60 metara ispod.

„Pretrpevši neke gubitke (dva Bidaiuha su upucana, a sedam zarobljeno/porobljeno), spasili su svoju decu kada je većina plemena pobegla kroz prolaz iza najveće ulazne komore koja vodi stotinama metara kroz krečnjačko brdo Gunung Nambi.

„Likovi su nacrtani držeći karakteristično oružje kao što je Pandat koji je korišćen isključivo za borbu ili zaštitu, kao i dva parang ilanga sa kratkim oštricama, glavno oružje korišćeno tokom ratovanja koje je obeležilo prve decenije vladavine belaca na Borneu.