Objavljeno u Issues in Mental Health Nursing , istraživanje dr Leanne Staniford sa Univerziteta Lancaster i Luciana Vhite sa Univerziteta Jork St John nudi prozor u proživljena iskustva ljudi koji pate od problema mentalnog zdravlja i njihovih povezanih borbi za identitet.
Studija pod nazivom „Lični narativi o mentalnoj bolesti: od taoca do preživelog“ imala je za cilj da razume kako ljudi sa mentalnim bolestima percipiraju i prikazuju svoja stanja i kako grade svoj društveni identitet. Istraživanje je analiziralo naloge iz prve ruke preuzete sa onlajn blogova, dajući pristup prikazima problema mentalnog zdravlja koje su prikazali blogeri.
Dr Leanne Staniford, predavač kliničke psihologije na Univerzitetu Lancaster, rekla je: „Razumevanje proživljenih iskustava mentalnih bolesti je važno za razvoj efikasnih usluga psihološke podrške. Istraživanje ličnih narativa omogućava longitudinalni fokus na iskustva pojedinaca koji žive sa mentalnim bolestima. bolesti, sticanje uvida u stvarnost i uticaj koji to može imati na život pojedinca“.
Luciana Vhite, akademska saradnica u Školi za obrazovanje, jezik i psihologiju na Univerzitetu Jork St John, opisuje svoju motivaciju za istraživanje:
„Uvek sam bio strastven prema pričama koje ljudi pričaju. One su uvek tako bogate i tako sjajne za stvaranje empatije, ljudske veze i razmišljanja. Biti u kontaktu sa ličnim narativima nam omogućava da se približimo individualnim iskustvima i da se povežemo sa drugim stvarnostima. Gledajući u lične narative, mi ne istražujemo samo autoportrete pojedinaca, već i razumevanje sveta i društvene dinamike u koju smo uronjeni.“
Identifikovane su dve glavne teme koje opisuju kako su blogeri pristupili svojim uslovima; taoca i preživelog. Oni koji su grupisani kao taoci još nisu pronašli put da upravljaju svojim stanjem, delujući ranjivi i podstaknuti tamom i nedostatkom nade.
Pored toga, blogeri doživljavaju stigmu kao standardnu društvenu reakciju na njihovo stanje. Njihova iskustva uključuju negativne opise kao što su „…Ako ste autsajder, odvratno je vreme za život. Nikada se više ne volite, izostavljate“; „Nikad nije bilo bolje. Kažu vam da imate veru, nadu. Sigurno će biti bolje, ali nije“; i „Želeo sam da se sklupčam u klupko, da zaspim večni. Bilo bi im bolje bez mene.“
Nasuprot tome, blogovi preživelih bili su podstaknuti pozitivnošću, a oporavak obolelog obično je bio u toku. Ova grupa blogera je izgledala dobro upućena, uverena u svoj oporavak i nije bila definisana svojom mentalnom bolešću. Jezik i opisi njihovih iskustava su zauzvrat bili mnogo pozitivniji; „Dobro sam. Biću dobro. Tako sam srećan. Anksioznost i mentalno zdravlje [imaju] zabavan način da od života učine toboganom“; „Ja to mogu. Uradiću to. Ali anksioznost oko ‘dvostrukog recidiva’ je vrlo stvarna“; i „Nisam ja kriv što sam bolestan. Osećam se nepravedno. Tužan sam i ljut zbog toga. Neću dozvoliti da se stidim.“
Ova dva narativa dovela su do dizajna modela putanje mentalne bolesti (MMIT), gde, da bi pronašli oporavak, pojedinci prolaze kroz proces rekreacije svog društvenog ja, usvajajući pozitivnije strategije suočavanja, kako bi prešli od taoca do preživelog. MMIT demonstrira transformaciju u šest koraka; svesnost, odbacivanje, samopomoć, prihvatanje, lečenje i oporavak.
Istraživanje ličnih priča o mentalnim bolestima i njihovim subjektivnim iskustvima pruža uvid u to kako bi mogao izgledati oporavak i uspešno upravljanje mentalnim bolestima, a istraživači su ga prepoznali kao važan korak ka poboljšanju života pacijenata.
Prikupljanje podataka započelo je ključnim rečima kao što su „lični blogovi“, „anksioznost“, „anksiozan“, „depresija“, „depresivno“ i „mentalno zdravlje“ kombinovanim na različite načine u internet pretragama. Inicijalna pretraga je rezultirala listom od 133 bloga, rafiniranom na konačnu listu od 12 blogova prema strategiji uzorkovanja: javno dostupni blogovi, blogeri sa sedištem u UK, blogovi napisani na engleskom i blogeri stariji od 18 godina, blogovi uređivani u poslednja dva godine, a postovi koji su relevantni za teme mentalnog zdravlja.
Od 12 blogova u studiji, osam su napisale žene, jedan su pisali muškarac i žena, a tri su napisali muškarci.
